Tag: Interview

  • நேர்முகம் 11: சாரதி வெங்கடராமன்

    நேர்முகம் 11: சாரதி வெங்கடராமன்

    சாரதி இணைய இதழில் இலக்கிய கட்டுரைகள் எழுதி வருகிறார். விஷ்ணுபுர இலக்கிய வட்டம் கலிஃபோர்னியா விரிகுடா பகுதி ஒருங்கிணைப்பாளர்களில் ஒருவர்.

    உங்கள் ஊர், படிப்பு, குடும்பம், பின்னணி பற்றி?

    தமிழ்நாட்டில் சிவகாசிக்கு அருகிலுள்ள திருத்தங்கல் எனது சொந்த ஊர். அப்பாவின் பணி நிமித்தமாக என் சிறுவயதிலேயே மதுரையில் குடியேறினோம். பள்ளி, கல்லூரி மற்றும் வேலைக்குச் சென்ற ஆரம்பக் காலம் வரை முழுக்கவே மதுரைதான். மனதுக்கு மிகவும் நெருக்கமான ஊர். என் மகள் பெயர் மதுரா. 

    அப்பா ஒரு தனியார் மருத்துவமனையில் கம்பவுண்டராக இருந்தார். தாத்தா கோவில் மடப்பள்ளியிலும், பாட்டி ஒரு பட்டாசுத் தொழிற்சாலையிலும் வேலை செய்ய, வீட்டின் ஒட்டுமொத்தப் பொறுப்பும் அம்மாவிடம். சுஜாதாவின் வார்த்தைகளில் சொல்வதானால் ஒரு சரியான ‘மத்யமர்’ வாழ்க்கை. 

    கல்வி மட்டுமே எதிர்காலத்திற்கான திறவுகோல் என்று சொல்லியே வளர்க்கப்பட்டதால், இயல்பாகவே படிப்பிலும் அதன் நீட்சியாக வாசிப்பிலும் ஈடுபாடு வந்தது. இரு தலைமுறைகளின் கடின உழைப்பின் பலனான எனது பொறியியல் பட்டமும், இரண்டாயிரத்துக்குப் பின்னான தகவல் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியும் முதலில் சென்னைக்கும் பின்னர் அமெரிக்காவுக்கும் என்னைக் கூட்டிவந்தன.  தற்போது கலிபோர்னியாவின் சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடாப் பகுதியில், மனைவி விஜயலஷ்மி மற்றும் மகளுடன் கடந்த பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வசித்து வருகிறேன்.

    இலக்கிய அறிமுகம், வாசிப்பு படிநிலைகள் குறித்து?

    நான் வளர்ந்த சிவகாசி, மதுரையில் கோவில் திருவிழாக்களும் சினிமாவும்தான் முக்கியமான பொழுதுபோக்குகளாக இருந்தன. வீட்டின் பற்றாக்குறை பட்ஜெட்டில் புத்தகங்களுக்கு இடமிருக்கவில்லை. ஆனாலும் என் வாசிப்பை வீட்டில் ஒருபோதும் தடை செய்ததுமில்லை. சிறுவர் மலர், வாரமலர், விடுமுறையில் உறவினர் ஊர்களுக்குச் செல்லும்போது காமிக்ஸ் புத்தகங்கள், ஏழாம், எட்டாம் வகுப்பு படிக்கும்போதே ராஜேஷ்குமார், சுபா பாக்கெட் நாவல்கள் என என் வயதுக்கு ஏற்றவையா இல்லையா என்றெல்லாம் பார்க்காமல், கைக்குக் கிடைத்த அனைத்தையும் படித்துக்கொண்டிருந்தேன். 


    பத்தாவது படிக்கும்போது என்னுடைய நண்பனின் வீட்டிலிருந்து கல்கியின் சிவகாமியின் சபதம் நாவலைத் தற்செயலாக எடுத்துவந்து படிக்க ஆரம்பித்தேன். அந்த வரலாற்றுப் பின்புலமும், கல்கியின் நடையும் உடனே உள்ளிழுத்துக் கொண்டன. ஒரே இரவில் அதன் முதல் பாகத்தை முடித்துவிட்டு, மறுநாள் காலை ஆறு மணிக்கே அடுத்த பாகத்தை வாங்குவதற்காக அவன் வீட்டிற்குச் சென்று நின்றேன்(“படிக்கிற புள்ள பாடப்புத்தகம் கேட்டு வந்து நிக்குது, நீ இன்னும் தூங்குறியே” என்று வகுப்பின் முதல் மாணவனாகிய என் நண்பனுக்குத் திட்டு வேறு!). அதிலிருந்து கல்கி, சாண்டில்யன் என்று தொடர்ந்து படிக்க ஆரம்பித்தேன்.


    பின்னர் விகடன் வழியாக சுஜாதா, எஸ். ராமகிருஷ்ணன் ஆகியோரின் எழுத்துக்களுக்கு அறிமுகமானேன். அவர்கள் மூலமாகவே நவீன தமிழ் இலக்கியம் என்ற முற்றிலும் புதியதோர் உலகிற்கு அறிமுகம் கிடைத்தது. வேலைக்குச் சென்று புதிதாகச் சம்பளம் வாங்க ஆரம்பித்த பிறகு, ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு சிறிய தொகையைப் புத்தகங்களுக்காக ஒதுக்கிவைப்பேன். அப்போது எஸ். ராமகிருஷ்ணன் பரிந்துரைத்த சிறந்த நூறு புத்தகங்களின் பட்டியலைக் கையில் வைத்துக்கொண்டு, சென்னையில் இருந்த புத்தகக் கடைகளுக்குச் சென்று தேடிப் பிடித்துப் புத்தகங்களை வாங்குவேன். அந்தக் காலகட்டத்தில்தான் தமிழின் முக்கியமான எழுத்தாளர்கள் பலரையும் படிக்க ஆரம்பித்தேன்.


    நான் வேலை பார்த்த இடங்களுக்கெல்லாம் வீட்டிலிருந்து நீண்ட தூரம் பேருந்திலோ, ரயிலிலோ பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அந்தப் பயண நேரத்தை முழுவதும் வாசிப்பதற்குப் பயன்படுத்திக்கொண்டேன். அந்த முதல் பத்து ஆண்டுகளில் நான் வாசித்த புத்தகங்கள்தான் இன்றுவரை என்னுடைய வாசிப்புப் பழக்கத்திற்கான அடிப்படையாக இருக்கின்றன. இப்போதும் எனது வீட்டிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவிலிருக்கும் என் அலுவலகத்திற்கு செல்ல இரண்டு மணிநேரம் ஆகிவிடும். அந்த நேரத்தை என் வாசிப்பிற்கும், எழுதுவதற்கும் பயன்படுத்திக்கொள்கிறேன்.


    இளவயதிலிருந்தே காந்தி, நேரு போன்ற நேர்நிலை லட்சிய பிம்பங்கள் மீது எனக்கு பெரும் ஆர்வம் உண்டு. பள்ளி இறுதி நாட்களில் படித்த காந்தியின் சத்திய சோதனை எனக்கு மிக விருப்பமான புத்தகம். காந்தியைப் பற்றிப் பெருமிதமாக நான் பேசியதைக் கேட்ட கல்லூரி நண்பன் ஒருவன் டொமினிக் லேப்பியர், லேரி காலின்ஸ் எழுதிய ‘நள்ளிரவில் சுதந்திரம்’ புத்தகத்தைக் கொடுத்து இதைப் படி, அவர்களின் உண்மை முகம் தெரியும் என்று என்மேல் இரக்கமும் எள்ளலுமாகச் சொன்னான். பிரிவினையைச் சமாளிக்க இயலாமல் மவுண்ட் பேட்டன் முன் நேருவும் பட்டேலும் பள்ளிச் சிறுவர்களைப் போல கைகட்டி நின்றார்கள் எனக்கூறும் அந்தப் புத்தகம் எனக்கு அப்போது மிகவும் ஆயாசத்தைத் தந்தது. நல்லவேளையாக பஷீரும் அசோகமித்திரனும் பின்னாளில் ஜெயமோகனுமாக இலக்கியம் வழியாக நான் கண்டடைந்த காந்தி, என் இளவயது கனவுருவத்திற்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தார். அரசியல் வரலாறும் வாழ்க்கை வரலாறும் ஆளுமைகளை மதிப்பிடுவதற்கான தகவல்களைத் தான் வழங்குகின்றன. ஆனால் ஒரு மனிதனின் அகச்சிக்கல்கள், அறப்போராட்டங்கள், முரண்பாடுகள் ஆகியவற்றுக்குள் சென்று அவனைப் புரிந்துகொள்ளும் வாய்ப்பை இலக்கியமே அளிக்கிறது.

    இலக்கிய வாசிப்பு உங்களின் வாழ்க்கைப் பார்வையில் ஏற்படுத்திய தாக்கம் குறித்து?

    வாழ்க்கை சிலருக்கு எல்லா வாய்ப்புகளையும் எளிதாக்கிவிடுகிறது. சிலருக்கோ அடிப்படைத் தேவைகளுக்குக் கூட எண்ணற்ற தடைகளை விதிக்கிறது. இந்த வேறுபாட்டை மிகச் சிறிய வயதிலேயே நான் நேரடியாகப் பார்த்திருக்கிறேன். திருத்தங்கலில் அரசுப்பள்ளியில் படிக்கையில், என் வயதொத்த பல சிறுவர் சிறுமிகள் பட்டாசுத் தொழிற்சாலைக்கும், தீப்பெட்டித் ஆலைகளுக்கும் வேலைக்குச் செல்வதைக் கண்டிருக்கிறேன். வருடத்திற்கு குறைந்தது இரண்டு மூன்று பெரும் விபத்துகளும் உயிர்ச்சேதமும் ஏற்பட்டாலும் கூட, அவர்கள் தொடர்ந்து அங்கு வேலைக்குச் செல்வதுண்டு. அவர்களால் எப்படி மரணத்தை அப்படி இயல்பாக எடுத்துக் கொள்ள் முடிகிறதென்று மிகத் திகைப்பாக இருக்கும். பின்னாளில் யோசிக்கும்போதுதான், அது மரணத்தின் மீதான அச்சமின்மை அல்ல; வேறு வழியில்லாத வாழ்க்கையின் நிர்ப்பந்தம் என்று புரிந்தது.


    மதுரையில் அப்பா பணியாற்றியது ஒரு சிறிய தனியார் மருத்துவமனையில். அந்த மருத்துவமனையில் அதன் உரிமையாளரான சேர்ந்த டாக்டரும், கம்பவுண்டராக அப்பாவும், உதவிக்கு இரு நர்சுகளும் மட்டும் தான். இருபத்தி நான்கு மணிநேரமும் இயங்கும் அந்த மருத்துவமனையின் பிரதான வருமானம் அங்கு வரும் தற்கொலை ‘கேஸ்’களிடமிருந்து தான் கிடைத்தது. போலீஸ் வழக்கு ஆகிவிடுமென்றெல்லாம் பயப்படாமல் விஷம் என்றாலும் தீக்குளிப்பு என்றாலும் எல்லாவற்றையும் அட்மிட் செய்துவிடுவார் அந்த டாக்டர். பணம் மட்டும் கட்டிவிட்டால் போதும். பெரும்பாலான நோயாளிகளை எப்படியும் காப்பாற்றி விடுவார்கள். அப்பாவிற்கு தினமும் மதியமும் இரவும் ஆஸ்பத்திரியில் இருக்கவேண்டிய வேலை. அதனால் பள்ளிக்குச் போக வருகையிலும், இரவு உணவு கொண்டு தருவதற்காகவும் நாங்களும் அங்கு செல்வதுண்டு. மரணத்துடன் போராடும் நோயாளிகளிடமும், அவர்களுக்காக அழுகின்ற உறவினர்களிடமும் வேறு மாதிரி பேசுகின்ற அப்பா, வீட்டிற்கு வந்தவுடன் அந்த உணர்வுகளையெல்லாம் சட்டையைக் கழட்டுவது மாதிரி எடுத்து வைத்துவிட்டு எங்களுடன் இயல்பாகச் சிரித்துப் பேசுவது மிக வியப்பாகவும், இதில் எது உண்மை என்ற கேள்வியும் என் மனதில் இருக்கும்.


    மனிதர்கள் வெளியில் காட்டும் முகத்திற்குப் பின்னால், நமக்குத் தெரியாத துயரங்களும் நிர்ப்பந்தங்களும் இருக்கலாம் என்ற புரிதல் இந்த அனுபவங்களிலிருந்து எனக்கு வந்தது. பின்னர் இலக்கியம் அந்த அனுபவங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கான மொழியையும் விரிவையும் எனக்குக் கொடுத்தது. ஒரு மனிதரின் செயல்களை மட்டும் வைத்து அவரை உடனடியாகத் தீர்மானிக்காமல், அவர் எந்தச் சூழ்நிலையிலிருந்து அந்த முடிவை எடுத்தார் என்று பார்க்கும் பழக்கத்தையும் வாசிப்பு வளர்த்தது.


    மற்றொரு எல்லையில் நின்று பார்க்கும்போது, வாழ்க்கை எனக்கு அளித்திருக்கும் வாய்ப்புகளின் பிரம்மாண்டத்தை உணர்வதற்கும் இலக்கிய வாசிப்பே உதவியிருக்கிறது. பள்ளி விடுமுறை நாட்களில், என் சித்தி ஊரான நெல்லையை ஒட்டிய ஆழ்வார் திருநகரிக்குச் சென்றுவிடுவது வழக்கம். தமிழ்நாட்டில் இன்றும் அரையர் சேவை எஞ்சியிருக்கும் மூன்று ஊர்களில் ஒன்று அந்த ஊர். என் சித்தப்பா தான் அங்கு அரையராக இருந்தார். அந்த ஊரின் அருகிலிருந்த, பல வருடங்களாகப் பராமரிப்பின்றிக் கிடந்த அப்பன் கோவில் என்ற ஆலயத்தில் பூசை செய்ய என் சித்தப்பா ஒத்துக்கொண்டார். அவரோடு நானும் சென்று அந்தக் கோவிலை சுத்தம் செய்தேன். பன்னிரு ஆழ்வார்களில் ஒருவரான நம்மாழ்வார் பிறந்த இடமென்று கருதப்படும் ஒரு மேடை அந்தக் கோவிலுக்குள் உண்டு. வௌவால்களும் எலிப்புழுக்கைகளும் மண்டியிருந்த அந்த இடத்தைச் சரி செய்த அன்று, எனக்கு நம்மாழ்வாரை ஒரு கடவுள் உருவகமாக மட்டுமே தெரிந்திருந்தது. மிகப் பல வருடங்களுக்குப் பின்னர் ஜெயமோகனின் ஒரு கட்டுரையைப் படிக்கையில், இந்திய மரபின் உயர் தத்துவத்தை முதலிரு வரிகளில் கூறி, அடுத்த வரிகளில் தாயுள்ளத்தின் உணர்ச்சி வேகத்திற்குச் சட்டெனப் பாய்ந்து விடும் நம்மாழ்வாரின் கவிதைகள் “பறக்கும் யானை” என உள்ளத்தில் இறங்கின. தமிழ் மரபின் மாபெரும் கவி ஒருவனின் பிறந்த இடத்தைப் அருகிருந்து பார்த்திருக்கிறேன் என்ற உணர்வு அன்று பெரும் சிலிர்ப்பைத் தந்தது.


    நாம் நேரில் பார்த்த பல விஷயங்களின் ஆழமும் அருமையும், அந்தத் தருணத்திலேயே நமக்குப் புரிந்துவிடுவதில்லை. வாசிப்பு நமது கடந்தகால அனுபவங்களுக்குப் புதிய பொருளைக் கொடுக்கிறது. ஒரு பக்கம், மனிதர்களின் துயரங்களையும் நிர்ப்பந்தங்களையும் புரிந்துகொள்ள அது உதவுகிறது. மறுபக்கம், நமக்குக் கிடைத்த வாய்ப்புகளையும், நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் மரபின் செழுமையையும் உணரச் செய்கிறது. அந்த வகையில் இலக்கிய வாசிப்பு என் வாழ்க்கைப் பார்வையை ஆழமாக மாற்றியிருக்கிறது என நம்புகின்றேன்.

    உங்களுக்குப் பிடித்த தமிழ் மற்றும் பிறமொழி எழுத்தாளர்கள் யார்?

    ஜெயமோகன் எனக்கு எப்போதுமே ஓர் ஆதர்சமான எழுத்தாளர். ஆனால் அவருடைய எழுத்துகளுக்கு நான் கொஞ்சம் தாமதமாகத்தான் அறிமுகமானேன். அதற்கு முன்பே புதுமைப்பித்தன், ஜெயகாந்தன், கி. ராஜநாராயணன், சுந்தர ராமசாமி, அசோகமித்திரன், ப.சிங்காரம், எஸ். ராமகிருஷ்ணன், சுஜாதா ஆகியோரின் படைப்புகளைப் படித்திருந்தேன். குறிப்பிட்டு சொல்லவேண்டும் என்றால் சுந்தர ராமசாமி, கி. ராஜநாராயணன், வைக்கம் முகமது பஷீரும் எனக்கு மிகவும் பிடித்த எழுத்தாளர்கள்.


    சு.ரா.வின் ஜேஜே சில குறிப்புகள் புத்தகத்தை பக்கத்திற்கு பக்கம் அடிகோடிட்டே வாசித்து முடித்தேன். அதில் வரும் இந்த வரிகள் எனக்கு மிக விருப்பமானவை. “என்னால் இவர்களுடன் உறவாட முடியாது . புழுதிப்பாய்ச்சல் மூளைகள். எனக்கு அளக்கத் தெரியவில்லை. பின்தொடரத் தெரியவில்லை. ஒத்துப்போக முடியவில்லை. கொஞ்சம் கனவுகள்; கொஞ்சம் அசட்டுத்தனம்; கொஞ்சம் புத்தி. இப்படி இருந்தால்தான் என்னால் சமாளிக்க முடியும்.” “உணவுதான் உணவு என்றாகி விட்டது. கனவுகள் உணவல்ல என்று வெகு தீர்மானமாக முடிவு செய்திருக்கிறார்கள்.எனக்கு நேர்மாற்றித்தோன்றுகிறது.”


    ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் தமது படைப்புகளின் வழியாகச் சில தனித்துவமான விழுமியங்களையும் வாழ்க்கைப் பார்வைகளையும் நமக்குள் கொண்டுவருகிறார்கள். ஜெயமோகனின் எழுத்துக்கள் என் வாசிப்பை மேலும் தீவிரப்படுத்தியவை. ஒரு படைப்பை அதன் கதைக்காக மட்டும் வாசிக்காமல், அதன் பின்னால் இருக்கும் வாழ்க்கைப் பார்வை, அறம், வரலாறு, தொன்மம் ஆகியவற்றோடும் இணைத்து வாசிக்கலாம் என்ற புரிதலை அவை ஏற்படுத்தின. விஷ்ணுபுரத்தின் பிரம்மாண்டமும், கொற்றவையின் வரலாற்றுத் தரிசனமும் என்னை உடனே உள்ளிழுத்துக் கொண்டன. ஆனால் அவற்றை விட ஒருபடி மேலாக எனக்கு பின்தொடரும் நிழலின் குரல் பிடித்திருந்தது. மதுரையின் கம்யூனிஸ்ட் எம்பி மோகன் சர்வசாதாரணமாக ஒரு பழைய டிவிஎஸ்50 வண்டியில் தனியாகச் செல்லும் எளிமையைக் கண்டு வியந்திருக்கிறேன். மக்களுக்காகப் போராடியதால் கொல்லப்பட லீலாவதி எங்கள் பகுதியைச் சேர்ந்தவர். கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் இந்த முகத்தை மட்டுமே பார்த்து வளர்ந்திருந்த எனக்கு, எந்தக் கருத்தியல்வாதமும் அதன் கண்மூடித்தனமான எல்லைக்குச் செல்கையில் அதுவே பல உயிர்களைக் காவு வாங்கும் வன்முறைக்குக் காரணமாகிறது என்பதை அந்தநூல் உணர்த்தியது.


    கி. ராஜநாராயணனின் படைப்புகள் குறிப்பாக கோபல்ல கிராமம், கோபல்லபுரத்து மக்கள் ஆகியவை நிலம், மொழி, மக்கள் ஆகியவற்றின் உயிருள்ள தொடர்பைக் காட்டின. வைக்கம் முகமது பஷீரின் படைப்புகள் எளிமை என்பது ஆழமின்மை அல்ல என்பதை உணர்த்தின. நகைச்சுவை, துயரம், அன்பு, வறுமை, மனித அபத்தம் எல்லாவற்றையும் மிக இயல்பாக ஒரே உலகிற்குள் கொண்டுவர முடியும் என்பதை பஷீரிடம் கற்றுக்கொண்டேன். பாத்துமாவின் ஆடு, உப்பப்பவிற்கொரு ஆனை இருந்தது, மதிலுகள், பால்யகால சகி என அவரது எல்லா படைப்புகளுமே மனதிற்கு மிக விருப்பமானவை.


    பிறமொழி எழுத்தாளர்களில் டால்ஸ்டாய்(போரும் அமைதியும், அன்னா கரீனினா) , தஸ்தயெவ்ஸ்கி (கரமசோவ் சகோதரர்கள்), செகாவ் சிறுகதைகள், நிக்கோஸ் கசன்ட்ஸாகிஸ் (Zorba the Greek, The Last Temptation of Christ) ஆகியோரை மிகவும் பிடிக்கும். இந்தியாவின் பிறமொழி எழுத்தாளர்களுடைய படைப்புகளையும் தமிழ் மொழிபெயர்ப்புகளின் வழியாக வாசித்திருக்கிறேன். பொதுவாக நான் தமிழில்தான் வாசிக்க விரும்புகிறேன். தமிழில் அந்தப் புத்தகங்கள் கிடைக்காதபோது ஆங்கிலத்தில் வாசிக்கிறேன்.

    நம் புத்தக குழுவில் உங்கள் வாசிப்பு எப்போதும் விரிவானது. ஒரு படைப்பை அதன் பிரதிக்குள் மட்டும் நிறுத்தாமல் அது எழுதப்பட்ட பின்னணியையும் சேர்த்து வாசிப்பது குறித்து?

    ஒரு சிறுகதையை அந்தக் கதைக்குள் ஆசிரியர் கொடுத்திருப்பதை மட்டுமே கொண்டு மதிப்பிடுவதே சரியான முறை. ஒரு எழுத்தாளனோ அல்லது விமரிசகனோ அப்படிப் பார்ப்பதே சரி. ஆனால் ஒரு வாசகனாக அந்தக்கதைக்கு கொஞ்சம் வெளியேயும் சென்று, அந்த எழுத்தாளனின் ஒட்டுமொத்தக் கதையுலகில் இந்தக் கதை சென்று பொருந்துமிடத்தையும், இந்தக் கதைக்கு முன்னொட்டும் பின்னொட்டுமாக அவர் எழுதிய மற்ற கதைகளையும் சேர்த்துப் பார்ப்பது இன்னும் சிறப்பான வாசிப்பனுபவத்தைக் கொடுக்கின்றது.


    மேலும் ஒரு கதையை அதன் கதாபாத்திரங்களும் சம்பவங்களும் மட்டுமே கொண்ட தனித்த உலகமாக என்னால் பார்க்க முடிவதில்லை. அது எழுதப்பட்ட காலம், அந்தக் காலத்தின் சமூக அமைப்பு, பொருளாதார உறவுகள், குடும்ப மதிப்பீடுகள், சாதி, பாலினம், அதிகாரம் போன்ற பல அம்சங்கள் கதைக்குள் வெளிப்படையாகவோ மறைமுகமாகவோ செயல்பட்டுக்கொண்டே இருக்கும்.


    ஒரு கதாபாத்திரம் ஏன் அப்படி நடந்துகொண்டது என்ற கேள்வி எனக்கு முக்கியமானது. இன்றைய மதிப்பீடுகளை மட்டும் வைத்துக்கொண்டு கடந்த கால மனிதர்களைத் தீர்மானிப்பதிலும் தயக்கம் உண்டு. அதே நேரத்தில், ‘அந்தக் காலம் அப்படித்தான்’ என்று எல்லாவற்றையும் நியாயப்படுத்திவிடவும் முடியாது. அந்த இரண்டுக்கும் இடையில் நின்று கதையைப் புரிந்துகொள்ள முயல்வதுதான் வாசிப்பின் சுவாரசியமான பகுதி.

    “நான் ஏன் வாசிக்கிறேன்?” என்ற கேள்விக்கு உங்கள் பதில் என்ன?

    நம்முடைய சாதாரண வாழ்க்கையின் அன்றாடத்தன்மையிலிருந்தும் அதன் சலிப்பிலிருந்தும் விடுபடுவதற்காகத்தான் வாசிக்கிறேன் என்று சொல்லலாம். அன்றாட வாழ்க்கை ஒரே விதமாக நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கும்போது, அந்த ஒரு வாழ்க்கை மட்டும் நமக்குப் போதுமானதாக இருப்பதில்லை. வாசிப்பின் மூலமாக வேறொரு காலகட்டத்தில், வேறொரு நிலப்பகுதியில், வேறுவிதமான மனநிலைகளிலும் குணநலன்களிலும் வாழும் கதாபாத்திரங்களுக்குள் சில மணி நேரங்களாவது நம்மால் வாழ முடிகிறது. நான் பிறக்காத காலங்களிலும், சென்றிராத இடங்களிலும், என்னிடமிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட மனிதர்களின் வாழ்க்கைகளுக்குள்ளும் இலக்கியம் என்னை அழைத்துச் செல்கிறது. அந்த அனுபவம் எனக்கு மிகவும் தேவையானதாக இருக்கிறது.


    வாசிப்பு எனக்குத் தகவல்களை மட்டும் தருவதில்லை. நான் ஏற்கெனவே உருவாக்கி வைத்திருக்கும் கருத்துகளிலிருந்து என்னை வெளியே இழுக்கிறது. நான் எளிதாகத் மதிப்பிட்டுவிடக்கூடிய ஒருவரின் மனநிலைக்குள் சில நேரங்களாவது என்னை நிறுத்துகிறது.
    சில நேரங்களில் அந்த வாசிப்பு ஆறுதலாக இருக்கிறது. சில நேரங்களில் அது நம்மைத் தொந்தரவு செய்கிறது. நாம் தவிர்க்க விரும்பும் கேள்விகளை நம் முன்னால் கொண்டுவந்து நிறுத்துகிறது. அந்த அமைதியின்மையும் வாசிப்பின் முக்கியமான பயன்தான்.


    இதற்கு ஜெயமோகனின் படைப்புகளையே உதாரணமாகச் சொல்லலாம். அவருடைய சிறுகதைத் தொகுப்புகளில் இருந்த பல கதைகளை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் திரும்பத் திரும்ப வாசித்திருக்கிறேன். ஆனால் டார்த்தீனியம் என்ற கதையை முதன்முதலில் வாசித்தபோது, அது எனக்குள் ஒரு பெரிய நடுக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அந்தக் கதை என்னை அவ்வளவு தொந்தரவு செய்ததால், அடுத்த பத்து ஆண்டுகளுக்கு அதை மீண்டும் வாசிப்பதற்கான தைரியம் எனக்கு வரவில்லை.


    இதன் இன்னொரு எல்லையாக குமரித்துறைவியைச் சொல்லலாம். அது முழுக்க முழுக்க மங்கலமும் இனிமையும் நிறைந்த ஒரு படைப்பு. அதை மீண்டும் வாசித்தால், முதல்முறை வாசிப்பில் ஏற்பட்ட அந்த இனிமை குறைந்துவிடுமோ என்ற அச்சத்தினாலேயே அதன் மறுவாசிப்பைத் தள்ளிப்போட்டுக்கொண்டே இருந்தேன்.


    இப்படி முற்றிலும் வேறுபட்ட இரண்டு எல்லைகளிலும் வாசிப்பு தொடர்ந்து என்னைத் தள்ளிக்கொண்டே இருக்கிறது. நான் நினைத்திருப்பதைவிட உலகம் மிகப் பெரியது; மனிதர்கள் மிகவும் சிக்கலானவர்கள் என்பதை மீண்டும் மீண்டும் இலக்கிய வாசிப்பு எனக்கு உணர்த்திக்கொண்டே இருக்கிறது.

    உங்களுடைய முதல் படைப்பு எப்போது வெளியானது?

    நான் என்னை எப்போதும் ஒரு வாசகனாக மட்டும்தான் கருதுகிறேன். இப்போது எழுத வேண்டும் என்ற ஆர்வம் இருக்கிறது; அதற்காக முயற்சியும் செய்து வருகிறேன்.


    நான் வாசித்த ஏதாவது ஒரு படைப்பு மிகவும் பிடித்திருந்தால், அதைப் பற்றி ஒரு கடிதமாக எழுதி ஜெயமோகனின் தளத்திற்கு அனுப்புவது வழக்கம். பூன் காவிய முகாமில் (2022) கலந்து கொண்ட பின்னர், பாஸ்டன் பாலா என்னை எழுதுவதற்கு மிகவும் ஊக்கப்படுத்தினார். உண்மையில் அவருடைய தூண்டுதலில்தான் எம்.டி. வாசுதேவன் நாயரைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை முதலில் எழுதினேன். அது 2024-ஆம் ஆண்டு சொல்வனம் இதழில் வெளியானது.


    அதற்குப் பிறகு, நான் வாசித்த நாவல்களைப் பற்றிய வாசிப்பு அனுபவங்களையும் மதிப்புரைகளையும் கட்டுரை வடிவில் எழுத ஆரம்பித்தேன். அவை சொல்வனம் இதழில் அவ்வப்போது வெளியாகி வருகின்றன.

    எழுத்து சார்ந்த உங்கள் எதிர்காலத் திட்டங்கள் என்ன?

    தொடர்ந்து வாசிக்கவும், வாசித்த படைப்புகள் குறித்து முறையாக எழுதவும் விரும்புகிறேன். தற்போது எழுதுவது பெரும்பாலும் இலக்கியக் கட்டுரைகள் மற்றும் விமர்சனங்கள். அவற்றை மேலும் செறிவாகவும், வெறும் நூல் அறிமுகமாக இல்லாமல் படைப்புடன் ஆழமான உரையாடலாகவும் உருவாக்க வேண்டும் என்பது என் விருப்பம்.


    மேலும் எழுதுவது என்னுடைய கருத்துகளை மற்றவர்களிடம் சொல்ல வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல. அந்தப் படைப்புகளை மேலும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ளவதற்காகக்த்தான். வாசிக்கும்போது, கதை சுவாரசியத்தாலோ அல்லது வாசிப்பு வேகத்திலோ நிறைய விஷயங்களை விரைவாகக் கடந்து போய்விடுகிறேன். ஆனால் அதைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையாக எழுதும்போது மறுவாசிப்பு செய்ய வேண்டியிருக்கிறது. எழுத உட்காரும்போதுதான் படைப்பு இன்னும் நெருக்கமாகவும் ஆழமாகவும் புரிகிறது. அந்த அனுபவத்திற்காகத்தான் எழுத வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். அதுவே என்னுடைய முக்கியமான தூண்டுகோலாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, ம. நவீனின் பேய்ச்சி பற்றிய கட்டுரையும், சந்திரா தங்கராஜின் கனவிலிருந்து புறப்பட்ட மஞ்சள்நிற முகங்கள் பற்றிய கட்டுரையும் அந்த வகையில் எனக்கு மிகவும் உதவியாக இருந்தன.


    வாழும்தமிழ் விழாவுக்காகச் சில கதைகளை நான் மொழிபெயர்த்திருந்தேன். அதைத் தொடர்ந்து செய்வதற்கான ஆர்வமும் இருக்கிறது. ஆனால் புனைவு எழுதுவதற்கும் மொழிபெயர்ப்பு செய்வதற்கும் என்னை இன்னும் மேம்படுத்திக்கொண்டு, அதற்காகத் தயார்ப்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.


    நம் நண்பர்களில் நீங்கள், நிர்மல், விவேக், பாஸ்டன் பாலா எனப் பலர் தங்கள் தொடர் செயல்பாடுகளால் என்னைப் போன்ற பலருக்கும் வினையூக்கியாக இருக்கின்றனர். அவர்கள் அனைவருக்கும் என் நன்றிகள்.

    —

    நேர்முகம் உதவி: பிரமோதினி

  • நேர்முகம் 10 : சங்கர் கோவிந்தராஜ்

    நேர்முகம் 10 : சங்கர் கோவிந்தராஜ்

    சங்கர் ஓவியர். தீவிர இலக்கிய வாசகர். மிச்சிகன் புத்தக வாசிப்பு குழுமத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளர். ட்ராய் நகரில் வசிக்கிறார். வலைதளம்: https://www.instagram.com/akashganga_art – தொடர்பிற்கு: shansapmail@gmail.com

    உங்கள் ஊர், படிப்பு, குடும்பம், பின்புலம் பற்றி ?

    நான் பிறந்து வளர்ந்தது நாமக்கல். கோவையில் உள்ள காருண்யா பல்கலைக்கழகத்தில் கணினி பொறியியல் படித்து முடித்தேன். என் பெற்றோர் இருவரும் தையல் கலைஞர்கள். படிப்பை முடித்த பிறகு சென்னையில் சிலவருடங்கள் பணியாற்றினேன். கடந்த பதினாறு வருடங்களாக அமெரிக்காவின் மிச்சிகன் மாகாணத்தில் உள்ள டிராய் நகரில் வசிக்கிறேன். Seating நிறுவனத்தில் பணி. எனது மனைவி மலர்விழியும் தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில்  பணிபுரிகிறார். எனக்கு இரண்டு மகள்கள். மூத்தவள் ஆதிரா, இளையவள் அத்ரி.

    உங்களுடைய “மண்டலா” வகை ஓவியங்கள் எனக்குப் பிடித்தவை. ஓவிய அறிமுகம் எப்படி நிகழ்ந்தது ?

    ஓவிய அறிமுகம் அம்மாவின் மூலமே எனக்குக் கிடைத்தது. அம்மா மிகத்திறமையாகக் கோலம் போடக்கூடியவர். மார்கழி மாதங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் காலையில் அம்மா கோலம் போடுவதைக் காணவே விடியற்காலையில் அவர்களுடன் எழுந்துவிடுவேன். முதலில் கண் விரியப் பார்க்க ஆரம்பித்து, பிறகு கோலம் தேர்வு செய்து கொடுத்து, பின்பு வழக்கமாக உள்ள கோலங்களில் வித்தியாசங்களை எப்படி கொண்டுவரலாம் என்று ஆரம்பித்தது. 

    எங்கள் ஊரின் கோவில்களில் மேற்கூரைகளில் மண்டலா வகை ஓவியங்கள் இருக்கும். அமர்ந்து அதைப்பார்த்து நகலெடுத்துப் பொங்கல் தினங்களில் நானும் என் அம்மாவும் சேர்ந்து போடும் கோலம் எங்கள் பகுதியில் மிகப்பிரசித்தம். ஆரம்பத்தில் மண்டலா வகை ஓவியங்களில் என்னை ஈர்த்தது அவற்றின் வடிவமும் ஒழுங்கும் மட்டுமே. 

    பின்னாளில் மண்டலா கலை குறித்து வாசிக்கத் தொடங்கியபோது, அது வெறும் அலங்கார வடிவம் அல்ல என்பதைப் புரிந்துகொண்டேன். இந்திய ஆன்மிக மரபுகளில் ஸ்ரீசக்ரம், யந்த்ரம் போன்ற வடிவங்களிலும், திபெத்திய புத்த மரபிலும், மண்டலா என்பது மனதை ஒருமுகப்படுத்தி அகப்பயணத்தை நோக்கிச் செல்லும் ஒரு தியானக் கருவியாகக் கருதப்படுகிறது. அந்தப் புரிதல் சிறுவயதில் கோவில்களின் மேற்கூரைகளில் என்னை ஈர்த்த வடிவங்களை வேறுவிதமாக பார்க்க வைத்தது. பிற்காலங்களில் அதில் நிறைய முயற்சிகள் செய்து பார்த்திருக்கிறேன். 


    அதே சமயம் அம்மா தொடர்ந்து தொடர் கதைகளை வாசிக்கக் கூடியவரும் கூட. கல்கி, கோகுலம், ஆனந்த விகடனில் வரும் தொடர்களைப் படித்துத் தொகுத்து வைக்கக்கூடியவர். அதில் மணியம் செல்வம், மாருதி, சில்பி போன்ற ஓவியர்கள் உருவாக்கிய உலகம் என்னை வெகுவாகவே கவர்ந்தது. இவை இரண்டும் ஓவியத்தைக் குறித்த ஒரு புரிதலைக் கொடுத்த சமயத்தில், எங்கள் ஊரின் திறமையான பில் போர்டு ஆர்டிஸ்ட் ஒருவர் வரைந்த வயதான மூதாட்டியின்(கலைஞன் ஆர்ட்ஸ்) ஓவியம் என்னைத் தூங்க விடாமல் செய்தது. முகங்களில் இருந்த சுருக்கங்கள், சரும தோற்றங்கள் அவற்றிலிருந்த நுட்பங்கள் கதைகளுக்காக வரையப்படும் ஓவியங்களிலிருந்து முற்றிலுமாக வேறாக இருந்தது. அதன் ரகசியத்தை அறிய மனம் உள்ளூர ஏங்கிக்கொண்டு இருக்கிறது, இன்றும் கூட.

    மூன்று மாதங்களுக்கு ஒருமுறை அந்த விளம்பரப் பலகையில் புதிய முகங்கள் தோன்றும். ஒவ்வொரு முறையும் அவற்றின் நுட்பங்களை நீண்ட நேரம் நின்று ரசிப்பேன். அந்த அனுபவங்கள் என் ஓவியப் பார்வையை மேலும் விசாலமாக்கின. பிறகு அதை அடைவதற்கான வழிகளைத் தேடினேன். அவர்களிடமே சிறிது காலம் பழகியும் அறிய முயன்றேன், என்னால் அவர்களிடம் இருந்து பெற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. நான் இருந்ததோ நாமக்கல். கல்வியைக் குறித்த புரிதல் வேறாக இருந்த ஊர். என்னிடம் திறமை உள்ளதென்பதை எனது பெற்றோர்கள் அறிந்திருந்தும் அதன் போக்கில் செல்ல விட அவர்களுக்கு தைரியம் வரவில்லை. அதைச் சோதித்துப் பார்ப்பதற்கான நேரம் நான் அமெரிக்கா வந்த பிறகே கிடைத்தது. அங்கே ஆரம்பித்து அதற்கான ஆசிரியர்களைத் தேடி அடைய இலக்கியம் எனக்குக் கைகொடுத்தது.

    முதல் ஓவியம் எப்போது வெளியானது ?

    முதல் ஓவியம் பரவலாக அறியப்பட்டது நான் எட்டாம் வகுப்பு படிக்கும் பொழுது. பாரதியார் ரெளத்திரமாக நிற்கும் ஒரு ஓவியம் வரைந்து மாவட்ட அளவில் வெற்றி பெற்றேன். மாநில அளவில் கலந்து கொள்ள சென்னை சென்ற அனுபவம் சிறப்பாக இருந்தது. பல மாவட்டங்களிலிருந்து வந்த மாணவர்கள் மிகத் திறமையான ஓவியர்களாக இருந்தார்கள். ஓவியத்தின் மீது இன்னும் தீவிரமாக ஈடுபடும் ஆர்வம் அப்பொழுது அதிகமானது.

    பின்னர் ஓவியம் வரைவதற்கு முறையான பயிற்சி எடுத்துக்கொண்டீர்களா?

    கல்லூரி காலங்களிலும் தொடர்ந்து வரைந்து கொண்டிருந்தேன். ஆனால் முறையான பயிற்சி எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணம் அப்போது வலுவாக இருக்கவில்லை. பின்னாளில் அமெரிக்கா வந்த பிறகு அதற்கான நேரமும் வாய்ப்பும் அமைந்தது. மிச்சிகனின் பிர்மிங்ஹாம் நகரில் உள்ள BBAC-ல் ஓவியப் பயிற்சியில் சேர்ந்தேன். கேன்வாஸை அணுகுவது, நிறங்களைத் தேர்வு செய்வது, தூரிகைகளின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வது போன்ற அடிப்படை விஷயங்களை அங்குதான் கற்றுக்கொண்டேன். அங்கே என் மனைவியையும் மகளையும் 4’ × 3’ அளவிலான பெரிய கேன்வாஸில் வரைந்தேன். சிறுவயதில் சார்ட் பேப்பர்களில் பெரிய அளவில் வரைந்து பார்த்த அனுபவம் இருந்தாலும், தொழில்முறை நேர்த்தியுடன் பெரிய கேன்வாஸில் ஒரு ஓவியத்தை வரைந்தது  அங்குதான். அந்த ஓவியம் நண்பர்களின் கவனத்தையும் பாராட்டையும் பெற்றது. அப்போதுதான் எனது கற்றலை அடுத்த கட்டத்திற்கு மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று முடிவு செய்தேன். ஆனால் அலுவலக நேரமும் வகுப்பு நேரமும் ஒன்றுடன் ஒன்று மோதியதால், அந்தப் பயிற்சியைத் தொடர்ந்து மேற்கொள்ள முடியவில்லை.

    அதன் பிறகு ஒன்றிரண்டு ஆண்டுகள் சுயமுயற்சியில் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினேன். நிறைய முயற்சி செய்தும் நான் மனதில் நினைத்திருந்த இடத்தை அடைய முடியவில்லை. அதே காலத்தில் இலக்கியத்தின் மீதான ஈடுபாடும் அதிகரித்தது. ஓவியர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள், கலை பற்றிய வாசிப்புகள் ஆகியவை ஒரு ஓவியன் எதைத் தேட வேண்டும் என்பதில் எனக்குப் புதிய புரிதலை அளித்தன. எமர்சன் இலக்கிய முகாமில் (பூன், 2022) எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் கூறிய ஒரு அறிவுரை மீண்டும் எனக்கான ஆசிரியரைத் தேட வைத்தது. சில ஆசிரியர்களிடம் நான் எதிர்பார்த்த வழிகாட்டுதல் கிடைக்கவில்லை. சிலருக்கு என்னுடைய தேடல் புரியவில்லை. சிலரின் கற்பித்தல் முறை எனக்குப் பொருந்தவில்லை. அப்போது நான் கண்டடைந்தவர்தான் எம். பி. சரவணன் (சித்திரக்காரன்) சார்.

    என்னுடைய திறனையும் தேடலையும் முழுமையாகப் புரிந்துகொண்டு வழிநடத்தும் ஆசிரியராக அவரை நான் பார்க்கிறேன். அவர் எனக்குப் பயிற்சிகளை பட்டியலிட்டு கொடுப்பதில்லை. ஒவ்வொரு சந்திப்பிலும் ஒரு ஓவியத்தை ஆரம்பித்து, அதை முடிக்கும் வரை அவர் பகிரும் பார்வைகளும் அனுபவங்களும் எந்தப் பாடத்திட்டத்திலும் கற்றுக்கொடுக்க முடியாதவை. நான் அவரிடம் இலக்கியம் பற்றிப் பேசிக்கொண்டே இருப்பேன். அதே நேரத்தில் அவரது பார்வை நான் வரையும் ஓவியத்தின் மீது இருக்கும். எப்போது என்ன சொல்ல வேண்டும், எப்போது அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்த ஒரு ஆசிரியரின் பண்பு அவரிடம் இருக்கிறது. பல நேரங்களில் என்னை மேலும் வரைய ஊக்குவிப்பதும் அவர்தான். சில சமயங்களில் என்னை அவருக்கு இணையாக வைத்து பேசுவார், அது அவரது பெருந்தன்மை.

    ஒரு நல்ல ஆசிரியர் நமக்கு தொழில்நுட்பத்தை மட்டும் கற்றுக்கொடுப்பதில்லை நம்முள் இருக்கும் கலைஞனை வெளிக்கொணர உதவுகிறார். அந்த வகையில், என்னுடைய ஓவியப் பயணத்தில் மிக முக்கியமான திருப்பமாக நான் சந்தித்தவர் எம். பி. சரவணன் சார். ஒரு கலையை வெறும் வாழ்வாதாரத்திற்கான கருவியாக மட்டும் அணுகினால், காலப்போக்கில் அதன் ஆன்மாவை இழந்து விடுகிறோம். ஆனால் அந்தக் கலையை நேர்மையாகவும் முழு அர்ப்பணிப்புடனும் அணுகினால், அது நம்முடைய உள்ளார்ந்த தேடலையும் நிறைவேற்றும் வாழ்வாதாரத்தையும் இயல்பாக அமைத்துத் தரும் என்பதே என் நம்பிக்கை. 

    உங்களுக்கு பிடித்த ஓவியர் யார் ?

    கிரேட் மாஸ்டர்ஸ் என்று கருதப்படும் மேற்கத்திய ஓவியர்கள் பால் கோகேன், வான் கோ, பிக்காஸோ, நார்மன் ராக்வெல் போன்றவர்களின் படைப்புகள் மிகவும் பிடிக்கும். அவர்களுடைய வடிவ சிந்தனைகள், வண்ண மொழி, மனித உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் விதம் என்னை எப்பொழுதும் கவர்ந்திருக்கிறது. அதே நேரத்தில்  நமது ஊர் ஓவியர்கள் ஆதிமூலம் அவர்களின் ராஜா வரிசை ஓவியங்கள், பாஸ்கரன் அவர்களின் பூனை abstract ஓவியங்கள், MP சரவணன் சித்திரக்காரன் அவர்களின் பெண்கள், மார்க் ரத்தினராஜ் அவர்களின் சமகால ஓவியங்கள், மனோகர் தேவதாஸ் மதுரை ஓவியங்கள் தனித்துவமான கலைமொழியை கொண்டவை. அவற்றில் நமது மண் சார்ந்த நினைவுகள் இருப்பதால் மனதுக்கு மிக நெருக்கமானவை. 

    “எதற்காக வரைகிறேன்?” என்றால் உங்கள் பதில் என்ன ?

    என்னைத் திருப்திப்படுத்திக்கொள்ளவே வரைகிறேன். ஆனால் ஒவ்வொரு முறை ஓவியத்தை முடித்த பிறகும், ஒரு பெரும் அதிருப்தியே எஞ்சுகிறது. வரையும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் எனது எல்லைகளையும் இயலாமைகளையும் எதிர்கொள்கிறேன். நான் நினைத்ததை முழுமையாக வெளிக்கொணர முடியாமல், அந்தக் குறைகளைச் சமரசம் செய்து வேறொன்றை உருவாக்குகிறேன். அதனால் ஓவியம் வரைவது எனக்கு ஒரு படைப்பூக்கமிக்க போராட்டமாகவே இருக்கிறது. நான் ஒன்றை உத்தேசித்து வேறொன்றைப் பெறுகிறேன். ஓவியம் முடிந்த அந்தக் கணத்தில், என்னால் செய்ய முடியாத அனைத்தும் என்னுள் ஒரு வெறுமையை உருவாக்குகிறது. அந்த வெறுமையோடு உரையாடி, அதிலிருந்து என்னை மீட்க  எனக்குத் தெரிந்த வேறொன்றைச் செய்து மனதை புதுப்பித்து அடுத்த ஓவியத்திற்குத் திரும்புகிறேன். நான் உத்தேசிப்பதற்கும் என்னுடைய இயலாமைகளுக்கும் இடையே நிகழும் இந்தப் தேடல், என்னுடைய ஓவியப் பயணத்தை அடுத்த கட்டத்திற்குக் கொண்டு செல்கிறது என்று நம்புகிறேன். ஒருநாள் நான் நினைத்ததை முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியும் என்ற அந்தச் சிறிய நம்பிக்கையும், அதனால் கிடைக்கும் திருப்திக்கான தேடலும்தான் என்னைத் தொடர்ந்து வரைய வைக்கின்றன.

    எழுத்தாளர் ஜே.பி. சாணக்கியா சமீபத்தில், “எதைச் செய்யாமல் உங்களால் இருக்க முடியாதோ, அதுவே நீங்கள்” என்று கூறியிருந்தார். அந்த அளவில் பார்த்தால், வரையாமலும் வாசிக்காமலும் என்னால் இருக்க முடியாது. அவை இரண்டுமே எனது வாழ்வின் இயல்பான வெளிப்பாடுகள்.

    சமீபத்தில் வரைந்த இளையராஜா ஓவியம் மிக அழகாக இருந்தது. அது குறித்து ?

    வேறு எந்த நிற முகங்களை விடவும் கறுத்த முகம் மிகவும் கவர்ச்சியானவை. மேலும் கறுத்த முகங்களில் விழும் ஒளி நமக்குள் ஒரு கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தும். அவ்வொளி துல்லியமாக இருக்கும். எந்த நிற ஒளி முகத்தில் படுகிறதோ அது அந்த நிறமாகவே பிரதிபலிக்கும், கருமை நிற தோலில் ஒளியும் நிழலும் உருவாக்கும் ஆழம் என்னை மிகவும் கவர்கிறது. பரிட்சார்த்தம் செய்வதற்கு ஏற்ற முகம் கறுத்த முகம். இளையராஜா நம் வாழ்வின் ஒரு பகுதி. இரண்டு வருடங்களுக்கு முன்பு தமிழகத்தின் புகழ் பெற்ற ஓவியர்கள் அவரது 80வது பிறந்த நாளை முன்னிட்டு இளையராஜாவை வரைந்தார்கள்.ஒவ்வொரு ஓவியரும் அவரை அணுகிய விதம் வியப்பாக இருந்தது. எனக்கு அவரை வரைய வேண்டும் என்ற ஆசை இருந்தாலும், அவருடைய ஆளுமையை கேன்வாஸில் கொண்டு வர முடியும் என்ற நம்பிக்கை உடனே வரவில்லை. பிறகு தொடர் பயிற்சி மற்றும் கற்றல் அவரை வரைய தைரியம் கொடுத்தது. ஆனால் வரைந்து முடித்து ஒரு மாதம் கழித்தே எனக்குப் பொதுவெளியில் பகிர தைரியம் வந்தது. வைத்துப் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தேன். ஏன் என்று தெரியவில்லை. இப்பொழுதும் அவ்வோவியத்தைப் பார்க்கும் பொழுது கூட ஒரு நெருடல் உண்டாவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. எனது குரு ஓவியர் MP சரவணன் அவர்களின் நுட்பமான அறிவுரைகள் பெரிதும் உதவியாக இருந்தது. அவரது தலையாட்டலுக்காகவே பகிராமல் காத்திருந்தேன். 

    உங்களுடைய ஓவியம் வரையும் முறை என்ன ? (பயிற்சி, இடம், நேரம், ஒரே அமர்வில் வரைவீர்களா? )

    எனது வீட்டின் அடித்தளத்தில் எனக்கான ஒரு கலைக்கூடத்தை அமைத்திருக்கிறேன். நான் அக்ரிலிக் மற்றும் நீர் வண்ண ஓவியங்களை வரைவதால் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் அமர்ந்து வரைவது தான் சுலபம். ஆகவே பெரும்பாலும் அங்கு அமர்ந்து வரைவது தான் வழக்கம். கடந்த இரண்டு வருடங்களாக வார இறுதியில் நண்பர்களுடன் நேரம் கிடைக்கும் பொழுது Plein-Air (திறந்தவெளிகளில் ஓவியம் வரையும் முறை) செய்துகொண்டும் இருக்கிறேன். தினமும் இரவு தூங்குவதற்கு முன் குறைந்தது அரை மணி நேரமாவது வரைவதை வழக்கமாக வைத்திருக்கிறேன். வாரம் ஒரு நாள் எனது குரு சரவணன் அவர்களிடம் இரண்டு மணிநேரம் செலவிடுவேன். அது வெறும் பயிற்சியாக மட்டும் இல்லாமல் ஓவியம் சார்ந்த உரையாடல்களாகவே அமையும். நீர் வண்ண ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் ஒரே அமர்வில் வரைந்து முடித்துவிடுவேன். அவை சிறியதாக இருப்பது ஒரு காரணம். மற்றவைகளை பல அமர்வுகளில் சந்தேகங்களை நிவர்த்தி செய்து நிவர்த்தி செய்து, கற்று ஓவியத்தை முடிப்பேன். எனது ஓவிய  கூடத்தில் நிறைவு பெறாமல் இருக்கும் ஓவியங்கள் பல. அவையும் என்னுடன் சேர்ந்து கற்றுக்கொண்டே இருக்கின்றன என்று தோன்றுகிறது. 

    ⁠நீங்கள் இணைய இதழ்களில் தொடர்களுக்கு Illustration ஓவியங்கள் வரைந்திருக்கிறீர்கள். உங்களுடைய விருப்பமான ஓவிய வகைமை எது ? எப்படி தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் ?

    சிறுவயதில் மணியம் செல்வம் அவர்களின் Illustration ஓவியங்கள்தான் என்னை முதலில் மிகவும் ஈர்த்தன. அதன் பிறகு படிப்படியாக ரியலிசம் வகை ஓவியங்களின் மீது என் கவனம் திரும்பியது. ஒரு கலைஞனாக நமக்கான பாதையைத் தேடத் தொடங்கும்போது பல்வேறு வகைமைகளில் முயற்சி செய்து பார்ப்பது இயல்புதான். அந்த வகையில் இணைய இதழ்களுக்காக இல்லுஸ்டிரேஷன்களும் வரைந்தேன். ஆனால் காலப்போக்கில் அது என் இயல்புக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஓவிய முறை அல்ல என்பதை உணர்ந்தேன். நான் ஓவியம் வரைவது மிகவும் பொறுமையும், தொடர்ச்சியான ஈடுபாடும் தேவைப்படும் ஒரு செயல்முறை. ஒரு படைப்பை நான் முழுமையாக திருப்தியடையும் வரை செதுக்கிக்கொண்டே இருப்பேன். ஆனால் illustration ஓவியங்களில் குறிப்பிட்ட காலக்கெடுவுக்குள் படைப்பை முடித்து அளிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருக்கும். அந்த அவசரத்தில் தரம் குறைவான ஒரு படைப்பு வெளியாவது எனக்கு விருப்பமில்லை. நேரமின்மையும் அதற்கு ஒரு முக்கிய காரணமாக இருக்கிறது. ஆகவே என் மனதிற்கு நெருக்கமான ஓவிய வகைமைகள் ரியலிசமும் இம்ப்ரெஷனிசமும் தான். இதில் நேரமும் சிந்தனையும் என் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பதுவும் ஒரு காரணம். அதனால்தான் அந்த வகை ஓவியங்களில்தான் நான் அதிக மகிழ்ச்சியுடன் இயங்குகிறேன்.

    ஓவியம் சார்ந்த எதிர்கால திட்டங்கள் என்ன ?

    ரியலிசம் மற்றும் இம்ப்ரெஷனிசம் பாணி ஓவியங்களே எனக்கு மிகவும் நெருக்கமானவை. தற்போது என் பயிற்சியும் சிந்தனையும் அந்தப் பாணிகளை மேலும் செம்மைப்படுத்துவதில்தான் இருக்கின்றன. எதிர்காலத்தில் என் படைப்புகளை கேலரிகளில் காட்சிப்படுத்த வேண்டும் என்பது என் கனவு. என்னைப் போன்ற புலம்பெயர் ஓவிய நண்பர்கள் சிலர் இங்கு உள்ளனர். விசா தொடர்பான நடைமுறைகள் காரணமாக பெரிய கேலரிகளை அணுகுவது எளிதல்ல. அதனால் முதற்கட்டமாக எங்களுடைய படைப்புகளை நண்பர்களுக்கும் கலை ஆர்வலர்களுக்கும் அறிமுகப்படுத்தும் வகையில் ஒரு குழுக் கண்காட்சியை நடத்த திட்டமிட்டுள்ளோம்.

    இலக்கிய அறிமுகம் குறித்து ?

    எனது அம்மாதான் எனக்கு வாசிப்பின் அறிமுகத்தை ஏற்படுத்தியவர். கல்கி, சாண்டில்யன்  எழுத்தை வாசித்து தான் வளர்ந்தேன். சென்னைக்கு வந்த புதிதில் உலக சினிமாக்களின் அறிமுகங்கள் கிடைக்க ஆரம்பித்தன. அவற்றைத் தேடித் தேடிப் பார்த்தேன். அப்படிப் பார்த்ததில் “Central Station” என்கிற பிரேசில் படம் என்னை வெகுவாகக் கவர்ந்தது, பிறகு சாத்தியஜித் ரேவின் “Appu trilogy” யும் ஆழமான பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. இப்படங்கள் நமக்குக் காட்டிய உலகம், மனித மனங்கள் வேறுவகையான உணர்வைக் கொடுத்தது. எனக்குள் ஒரு வேகத்தடையை உருவாக்கி நிதானத்தைக் கொடுப்பதை உணர்ந்தேன். எல்லாவகையான படங்களையும் பார்த்து அவற்றின் பற்றாக்குறையை  உணர்ந்த பொழுது அசோகமித்திரனின்  தண்ணீர் நாவலும், ஜெயமோகனின் யானை டாக்டர் கதையும் அவ்வகையான உள நிலையை என்னுள் ஏற்படுத்தியதை உணர்ந்து தீவிர இலக்கிய வாசிப்பில் நுழைந்தேன். 

    உங்களுக்குப் பிடித்த தமிழ், பிறமொழி எழுத்தாளர்கள் யார் ?

    எல்லா எழுத்தாளர்களிடம் இருந்தும் எதாவது ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்கிறேன். இருப்பினும் அசோகமித்திரன், கு.அழகிரிசாமி, புதுமைப்பித்தன், ஜெயமோகன், எஸ்.ராமகிருஷ்ணன் ஆகியோர் எனது ஆதர்சங்கள். கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக ரஷ்ய இலக்கியங்களை வாசித்துக் கலந்துரையாடி வருகிறோம். தஸ்தயெவ்ஸ்கியின் எழுத்தை நான் நெருக்கமாக உணர்கிறேன். மனித மனங்களின் சிக்கல்களையும் வாழ்வின் அடிப்படைக் கேள்விகளையும் அவர் அணுகும் விதம் என்னை அவருடன் மிக நெருக்கமாக இணைக்கிறது. ஆல்பர்ட் காம்யு, கஃப்காவும் வாசித்திருக்கிறேன். அவர்களது உலகமும் புரிகிறது, யதார்த்தத்தை உணர்ந்து வாழ உதவுகிறது. அபுனைவுகளில் டி. தருமராஜ் அவர்களின் கட்டுரைகள் என்னுள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. குறிப்பாக வரலாற்றை அணுகவும், அதை விமர்சனப் பார்வையுடன் புரிந்துகொள்ளவும் அவரது எழுத்துகள் எனக்கு உதவியுள்ளன.

    நீங்கள் ஒருங்கிணைக்கும் மிச்சிகன் புத்தக வாசிப்பு குழுமம் குறித்து ?

    எனது வாசிப்புப் பயணத்தில் மிச்சிகன் தமிழ் ஆர்வலர்கள் குழு மிக முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. கலையரசி அவர்கள் தொடங்கிய இந்தக் குழு எனக்கு பல நல்ல வாசக நண்பர்களை அறிமுகப்படுத்தியது. ப்ரவீனா, ராம், மலர்விழி மணியம், சின்னையா குறிப்பிடத் தகுந்தவர்கள். லக்ஷ்மண் என் நீண்டநாள் குடும்ப நண்பர். அவரை இந்தக் குழுவில் இணைத்தேன். அவரது வாசிப்பும், குறிப்பாக சிறுகதைகள் பற்றிய பார்வையும் மிகவும் தனித்துவமானது. அது இலக்கியத்தை அணுகுவதற்கு எனக்குப் புதிய கோணங்களைத் தந்தது.பின்னர் மதுநிகாவின் அறிமுகம் கிடைத்தது. அவரது வருகை வாசிப்பில் ஒரு தீவிரத்தையும், ஆரோக்கியமான போட்டி மனப்பான்மையையும் உருவாக்கியது. இந்தக் குழுவின் மூலம் எண்ணற்ற சிறுகதைகள், நாவல்கள், கட்டுரைகளை வாசித்திருக்கிறோம். பல எழுத்தாளர்களையும் சந்தித்து உரையாடியிருக்கிறோம். தற்போது போரும் வாழ்வும் (War and Peace) வாசிப்பை முடித்துவிட்டு கரமசோவ் சகோதரர்கள் நாவலை நிறைவு செய்யும் நிலையில் இருக்கிறோம். அடுத்ததாக புத்துயிர்ப்பு வாசிக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இதைத் தவிர இரண்டு மாதங்களுக்கு ஒருமுறை “வாசகர் சந்திப்பு” என்ற பெயரில் பூங்காக்களிலோ நூலகங்களிலோ சந்தித்து இலக்கியம் குறித்து உரையாடுகிறோம். லக்ஷ்மண் மூலமாக விஷ்ணுபுரம் இலக்கிய வட்டம் அறிமுகமானது. பூன் முகாம்கள், நண்பர்களின் செயல்பாடுகள் ஆகியவை வாசிப்பிலும் ஓவியத்திலும் தொடர்ந்து இயங்கும் ஊக்கத்தை அளிக்கின்றன. இப்படிப்பட்ட இலக்கியச் சுற்றம்தான் வாசிப்பை என் வாழ்க்கையின் பிரிக்க முடியாத ஒரு அங்கமாக மாற்றியது.

    உங்களுடைய சிறுகதைகள் யாவரும், உயிர்மை இதழ்களில் வெளிவந்திருக்கின்றன. நீங்கள் நல்ல பாடகரும் கூட. அந்த அனுபவங்கள் குறித்து ?

    தொடர்ந்து வாசிக்கும் ஒருவருக்கு, ஒரு கட்டத்தில் கதைகள் எழுத வேண்டும் என்ற எண்ணம் வருவது மிகவும் இயல்பானது. எனக்கும் அப்படித்தான் தோன்றியது. அந்த சமயத்தில் மிச்சிகன் தமிழ் சங்கம் லக்ஷ்மன் தலைமையில் ஒரு எழுதுபட்டறையை ஏற்பாடு செய்திருந்தது. அதில் நான், மதுநிகா மற்றும் பலரும் கலந்து கொண்டு சிறுகதைகள் எழுதுவதில் தொடர்ந்து முயற்சிகள் செய்தோம். எங்களுடைய கதைகளை வாசித்து, அவற்றின் பலம், பலவீனங்களைச் சுட்டிக்காட்டி, செம்மைப்படுத்துவதில் லக்ஷ்மன் மிகவும் உதவியாக இருந்தார். அவரது விமர்சனப் பார்வையும் ஊக்கமும், கதைகளை இலக்கிய இதழ்களுக்கு அனுப்பும் தன்னம்பிக்கையை எனக்கு அளித்தது. அப்படித் தரமானவை என்று நான் கருதிய சில கதைகளைப் பல இதழ்களுக்கு அனுப்பினேன். அவற்றில் யாவரும் இதழில் “என்னை கொன்று தின்ன அப்படி ஒரு ஆசையா” என்ற சிறுகதை வெளியானது. (நான் வைத்திருந்த தலைப்பு “அந்தந்தலை”. இதழில் வெளியானபோது தலைப்பு மாற்றப்பட்டது.) உயிர்மை இதழில் “இரைச்சல்” என்ற சிறுகதையும் வெளிவந்தது. பின்னர் “இன்னுமொரு அவள்” என்ற சிறுகதை பெட்னா இலக்கியக் கழகம் நடத்திய போட்டியில் முதல் பரிசைப் பெற்றது. அந்த அங்கீகாரங்கள் தொடர்ந்து எழுதுவதற்கான உற்சாகத்தை அளித்தன. ஆனால் அதன் பிறகு, வாசிப்பிலும் ஓவியத்திலும் அதிக நேரம் செலவிடத் தொடங்கியதால் எழுத்தில் அதே அளவு கவனம் செலுத்த முடியவில்லை. ஒரு கட்டத்தில் எழுதுவதற்கு ஒரு விதமான தடை என்னுள் உருவாகிவிட்டது. அதைத் தாண்டி மீண்டும் எழுத வேண்டும் என்ற ஆசை இன்றும் இருக்கிறது. 

    இசையும் என் வாழ்க்கையில் முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றிருக்கிறது. சிறுவயதிலிருந்தே எனக்கு நன்றாகப் பாடக்கூடிய திறன் இருந்ததால், இசையின் மீது இயல்பாகவே ஒரு ஈர்ப்பு உருவானது. பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு சில காலம் முறையாக இசையும் கற்றுக்கொண்டேன். ஆனால் கல்லூரி வாழ்க்கை தொடங்கிய பிறகு அதைத் தொடர்ந்து பயில முடியவில்லை. இன்றும் கர்நாடக சாஸ்திரிய இசையின் மீது எனக்கு மிகுந்த ஈடுபாடு இருக்கிறது. வாய்ப்பு கிடைத்தால் மீண்டும் முறையாகக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசை இருக்கிறது. ஆனால் தற்போது ஓவியத்தில் முழு கவனத்தையும் செலுத்த விரும்புவதால், இசையை ஒரு தொழில்முறை முயற்சியாக அல்லாமல், எனக்கான மகிழ்ச்சியாகவே வைத்திருக்கிறேன். மனம் விரும்பும் நேரங்களில் பாடுவதுடன் நிறுத்திக் கொள்கிறேன்.

    கலைகளில் ஏ.ஐ தொழில்நுட்ப பயன்பாடு குறித்து உங்கள் பார்வை ?

    ஒரு கலைஞனை பொறுத்தவரை, AI என்பது ஒரு வகையில் குறுக்குவழிதான். மறுப்பதற்கில்லை. ஆனால் அதன் இடம் எது என்பதைத் தெளிவாகப் புரிந்துகொண்டு பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறேன். AI எனது ஜனரஞ்சக தேவைகளுக்கு உபயோகித்து கொள்கிறேன், உதாரணத்திற்கு மேடை அலங்காரங்களுக்கு, பதாகைகளுக்கு (flyers), சில சமயங்களில் ஆரம்பகட்ட மாதிரிகளுக்கு, தொழில்நுட்பம் சார்ந்த தேவைகளுக்கு உதாரணமாக ஓவியக் கோட்பாடுகளுக்கு, வரலாறு, அல்லது தகவல்களைத் தேடுவது போன்றவற்றிற்கு பயன்படுத்துகிறேன்.

    ஆனால் என் உள்ளார்ந்த தேடலுக்கோ, ஒரு படைப்பின் ஆன்மாவைத் தேடும் முயற்சிக்கோ AIஐ நான் பயன்படுத்துவதில்லை. உதாரணத்திற்கு எனது மண்டலா ஓவியங்களில் AI பயன்படுத்துவதில்லை. சொல்லப்போனால், எட்டு வருடங்கள் முன்பு இந்த தொழில்நுட்பமே பரவலாக பயன்பாட்டிற்கு வருவதற்கு முன்பு வரைந்தவை. இளையராஜா, சித்தார்த்தா ஓவியங்களில் முயற்சி செய்தவை மற்றும் பெரும்பாலான அக்ரிலிக் ஓவியங்களில் நான் முயற்சி செய்தவைகளில் AI ஆல் எப்படியும் உதவி இருக்க முடியாது. ஏனெனில் ஒரு கலைஞனின் அனுபவம், உணர்வு, தயக்கம், தவறுகள், கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றின் வழியே உருவாகும் படைப்புப் பயணத்தை அது மாற்ற முடியாது. மேலும் AI சில நேரங்களில் தேவைக்கு அதிகமாகவும், சில நேரங்களில் குறைவாகவும் தகவல்களை வழங்கும். மனதில் உத்தேசித்திருக்கும் நுண்ணிய உணர்வை முழுமையாக பிரதிபலிப்பது அரிது. என்னைப் பொறுத்தவரை, AI வாழ்க்கையை நகர்த்தத் தேவைப்படலாம், ஆனால் வாழ அல்ல. அது ஒரு துணைக்கருவி மட்டுமே.

    —-

    நேர்முகம் உதவி: பிரமோதினி

  • நேர்முகம் 1 – மதுநிகா சுரேஷ்

    நேர்முகம் 1 – மதுநிகா சுரேஷ்

    “எங்கள் புத்தக வாசிப்பு குழுமம் ஒன்பது வருடங்களாக ஒவ்வொரு வாரமும் இணையவழியில் சந்திக்கிறோம். இதுவரை நானூறு சந்திப்புகளுக்கும் மேல் நடத்தியிருப்போம்.”

    மதுநிகா சுரேஷ் அமெரிக்காவில் மிச்சிகன் மாகாணம் டெட்ராய்ட் நகரில் வசிக்கிறார். “தமிழ் ஆர்வலர்கள் குழு” என்ற இணையவழி வாசிப்பு குழுமத்தை ஒன்பது வருடங்களாக நடத்தி வருகிறார். இதுவரை நானூறுக்கும் மேற்பட்ட இணைவழி இலக்கிய சந்திப்புகளை ஒருங்கிணைத்திருக்கிறார். சமீபத்தில் தல்ஸ்தோயின் “போரும் அமைதியும்” நாவலை இருபத்தேழு வாரங்களாக வாசித்து நிறைவுசெய்திருக்கிறார்கள்.

    2022 ஆம் ஆண்டு விஷ்ணுபுரம் இலக்கிய வட்டம் நடத்திய எமர்சன் இலக்கிய முகாமில்தான் மதுநிகாவை முதலில் சந்தித்தேன். சிறுகதை அமர்வில் எழுத்தாளர் திருச்செந்தாழையின் ஆபரணம் சிறுகதை குறித்து ஒரு நல்ல உரையாற்றினார். 2023 எமர்சன் இலக்கிய முகாமில் கு. அழகிரிசாமி எழுதிய திரிபுரம் சிறுகதையையும், 2024 எமர்சன் இலக்கிய முகாமில் தல்ஸ்தோயின் அன்னா கரினினா நாவல் குறித்தும் உரையாற்றினார். வலைதளம்: “மதுவின் பக்கங்கள்”. மதுநிகாவுடன் ஒரு நேர்முகம்.

    உங்கள் ஊர், படிப்பு, குடும்பம், வேலையை பற்றி ?

    நான் பிறந்து வளர்ந்தது தஞ்சாவூரில். படித்தது Bachelor of Engineering in Electrical and Electronics Engineering. கல்லூரியில் பேராசிரியராக பணிபுரிந்தேன். அமெரிக்காவில் 13 ஆண்டுகளாக வசிக்கிறேன். இங்கு முழுநேரமும் இலக்கியம் தான். கணவர் சாப்ட்வேர் இன்ஜினியர். இரண்டு பிள்ளைகள். என் மகன் ஒரு வயது குழந்தையாக இருந்த போது மிச்சிகன் இலக்கிய குழுவில் இணைந்தேன். அவனோடு சேர்ந்து என் வாசிப்பும் வளர்ந்தது. நான் வாசிப்பதைப் பார்த்து என் மகளும் நிறைய வாசிக்கிறாள்.

    இலக்கிய அறிமுகம் எப்படி நிகழ்ந்தது ? 

    இலக்கிய அறிமுகம் அப்பா திரு.இரா.நெடுமாறனிடம் இருந்துதான் தொடங்கியது. எங்கள் வீட்டில் நூலகம் இருக்கிறது. அப்பா ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழில் தீவிரமாக வாசிக்கும் பழக்கம் உடையவர். எனது வாசிப்பு அப்படி ஆரம்பித்ததுதான். முதலில் நான் வாசித்தது கல்கி, பாலகுமாரன், சுஜாதா நாவல்கள்தான். அதிலும் தஞ்சை என்பதால் பொன்னியின் செல்வன்,உடையார் போன்ற நாவல்கள் விரும்பி வாசித்தேன். கல்லூரி நாட்களில் கல்லூரி நூலகத்தில் கிடைக்கும் Robin sharma, Napoleon Hill, Shiv khera, Dale Carnegie புத்தகங்களை வாசித்தேன். அங்கே தொடங்கிய வாசிப்பு ஒரு கட்டத்தில் முதிர்ச்சியான தீவிரமான வாசிப்பிற்குள் தற்பொது வந்தடைந்து இருக்கிறேன் என்றால் ஜெயமோகன் அவர்களின் அறம் தொகுப்பை வாசித்தப்பின். இலக்கியம் என்பதன் அர்த்தத்தை உணர வைத்த நூல் அது. தேடல் நமக்கு இருக்கும்போது நம்மை  நண்பர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் வழிகாட்டி அழைத்து செல்வார்கள்.

    உங்களுக்கு பிடித்த தமிழ், பிறமொழி எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் யார் ?

    பிடித்த எழுத்தாளர்களின் பட்டியல் பெரியது. என்னுள் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய எழுத்து என்பது  கம்பர், தல்ஸ்தோய், தஸ்தாவெஸ்கி, செக்காவ் மற்றும் ஜெயமோகன். கவிதை என்று வரும்போது ரூமி, நகுலன், அபி, தேவதேவன்.

    நீங்கள் ஒருங்கிணைக்கும் இணையவழி கலந்துரையாடல் குழுமம் பற்றி சொல்லுங்கள். எப்போது துவங்கினீர்கள் ? 

    நான் இம்பர்வாரி, சுக்கிரி போன்ற வாசிப்பு குழுமங்களில் இருக்கிறேன். மிச்சிகனில் உள்ள தமிழ் ஆர்வலர்கள் குழுவில் 2017இல் இணைந்தேன். அந்த குழுவை  திருமதி.கலையரசி அவர்கள் தொடங்கினார். சங்கர் மற்றும் லஷ்மன் அந்த குழுவில் எனக்கு அறிமுகம் ஆனார்கள்.அவர்கள் மூலமாகத்தான் எனக்கு அமெரிக்க விஷ்ணுபுரம் குழுவின் அறிமுகம் கிடைத்தது.  மிச்சிகன் தமிழ் ஆர்வலர் குழுவில் சங்க இலக்கியம், நவீன இலக்கியம் குறித்த இணைய வழி கலந்துரையாடலை ஒன்பது வருடங்களாக வாரம் தோறும் நிகழ்த்துகிறோம். இந்த குழுவில் நவீன இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளை நானும், நண்பர் சங்கரும் ஒருங்கிணைக்கிறோம். எங்கள் நிகழ்வை நாங்கள் பதிவு செய்வதுண்டு. அதன் பதிவை பலர் தொடர்ந்து கேட்டு வருகின்றனர். இலக்கிய முன்னெடுப்புகளுக்கு நண்பர்கள் குழு மிக அவசியம் .

    உங்கள் கலந்துரையாடலில் புதிதாக ஒருவர் இணையவிரும்பினால் எப்படி இணைவது ? 

     புதிதாக எங்கள் குழுவில் இணைய விரும்பும் நண்பர்கள் madhuparu09@gmail.com மின்னஞ்சலில் தொடர்பு கொள்ளலாம்.

    இதுவரை எத்தனை சந்திப்புகள் நடத்தியிருக்கிறீர்கள் ? அதிகபட்சமாக ஒரு சந்திப்பில் எத்தனை வாசகர்கள் பங்கேற்றிருக்கிறார்கள் ? 

    குறைந்தது பத்து  முதல் பதினைந்து நபர்கள் நிகழ்வில் பங்கேற்பார்கள். இதுவரை எத்தனை சந்திப்புகள் என்று கணக்கிட முடியாது. ஒன்பது வருடமும் ஒவ்வொரு வாரமும் சந்திக்கிறோம். நானூறு சந்திப்புகளுக்கும் மேல் நடத்தியிருப்போம்.

    இதுவரை என்ன என்ன புத்தகங்களை குழுவாக வாசித்திருக்கிறீர்கள் ?

    வாசித்த புத்தகங்களின் பட்டியலில் நினைவிலிருப்பவை மற்றும் சொல்கிறேன்.

    நீலகண்ட பறவையைத் தேடி-அதீன் பந்தோபத்யாய், போரும் வாழ்வும்- தல்ஸ்தோய், கரம்சவ் சகோதரர்கள்- தஸ்தாவெஸ்கி, புளியமரத்தின் கதை-சுந்தர ராமசாமி, செல்லாத பணம்- இமையம், அஞ்சலை- கண்மணி குணசேகரன், கு. அழகிரிசாமி சிறுகதைகள், தி. ஜானகிராமன் சிறுகதைகள், அசோகமித்திரன் படைப்புகள்,அம்பை, வண்ணதாசன்,எஸ் ராமகிருஷ்ணன், ஜெயமோகன் என்று பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளைத் தொடர்ந்து வாசித்துவருகிறோம். தற்கால எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை வாசிப்பதோடு அவர்களுடன் இணைய வழி சந்திப்பும் நடத்துகிறோம். திரு.செந்தில் ஜெகந்நாதன், திரு. திருச்செந்தாழை, திரு. கண்மணி குணசேகரன், திரு. இமையம், கவிஞர் ஆனந்த், திரு.நவீன் என்று பல எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை முழுவதுமாக படித்து அவர்களுடன் ஒரு மிகச்செறிவான இலக்கிய சந்திப்புகளை நிகழ்த்தியிருக்கிறோம். வாசகர்களாக எழுத்தாளர்களுக்கு மரியாதையும், ஊக்கமும் செய்வதாக இது அமைகிறது .

    ஒரு புத்தகத்தை படித்து முடித்தபின் அடுத்த புத்தகத்தை எப்படி தேர்ந்தெடுப்பீர்கள் ?

    ஒரு புத்தகத்தை வாசித்தப்பின், தொடர்ந்து குழுவில் வாசிப்பில் ஆர்வமாக பங்கேற்கும் நண்பர்களின் பரிந்துரைகளை ஏற்று வாக்கெடுப்பு நடத்தி வரிசைப்படுத்தி அட்டவனை தயாரித்து வரிசையாக அடுத்தடுத்து தொடர்ந்து வாசிப்போம்.

    வாசிப்பு குழுமங்கள் வெற்றிகரமாக நடைபெற உங்கள் ஆலோசனைகள் என்ன ? 

    1. தொடர்ந்து வாசிப்பில் தீவிரமாக இருக்கும் நடத்துனர் வேண்டும்.

    2. குழுமத்தில் செய்யக்கூடியதும் செய்யத்தகாதவைகளுமான விதிமுறைகளை வகுத்துக்கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக ஒருவரின் கருத்திற்கு மாறுபட்ட கருத்தை முன்வைக்கும் போது அது அந்த நபரை தாக்கும் முறையில் அல்லாமல் இருக்க வேண்டும். ஒருவர் பேசும்போது இடையில் பேசக்கூடாது.

    3. ஒவ்வொரு கூடுகையின் போதும் நேரமேலாண்மை மிக அவசியம்.அறிவிக்கப்பட்ட நேரத்தில் நிகழ்வை தாமதமின்றி ஆரம்பித்து நிகழ்வில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஐந்து நிமிடங்கள் என்றால் அதை மீறாமல் கடைப்பிடித்து குறித்த நேரத்தில் நிகழ்வை முடிப்பதற்கு தக்க திட்டமிடலுடன் செயல்படும் மட்டுறுத்தனர் வேண்டும்.

    4. தொடர்ந்து வாசிப்பில் பங்களிப்பை ஆற்றாதவர்கள் குழுவை தோய்வடைய செய்வார்கள். அதனால் ஆர்வமாக பங்களிப்பவர்களை மட்டுமே குழுவில் வைத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

    5. அரசியலுக்கு இடமளிக்க கூடாது.

    6. வருடா வருடம் வாசிப்பு மாரத்தான் போட்டி நடத்துகிறோம் குழு சுறுசுறுப்பாக இயங்க இதுபோன்ற போட்டியும் தேவை. 

    இலக்கியம் உங்களுக்கு அளித்தது என்ன ? வாசிப்பு குழுமங்களை நடத்துவது மூலம் நீங்கள் அடைந்தது என்ன ? 

    வாழ்க்கையில் நாம் பல இன்பதுன்பங்களை சந்திப்போம். சில வேளைகளில் சமநிலை தவறுவோம். அந்த தருணங்களில் இலக்கியம் ஊன்றுகோளாக இருக்கிறது.சின்ன சின்ன விசயங்களைக்கூட ரசிப்பதற்கும் ,என்னிடம் இருப்பவைகளுக்கு நன்றி சொல்வதற்கும், முக்கியமாக மனிதர்களை அவர்களின் நிறை குறைகளுடன் ஏற்றுக்கொள்வதற்கும், என்னை நானே நேசிப்பதற்கும், ஈகோ இல்லாமல் மன்னிப்பு கேட்பதற்கும் இலக்கியம்தான் எனக்கு கற்றுக்கொடுத்தது.

    வாசிப்பு குழுமங்கள் நடத்துவதன் மூலம்  குழுவாக செயல்படும் தன்மை,ஒருவர் வாசிப்பின் மூலம் பக்குவம் அடைதலை நேரடியாக பார்க்கும் வாய்ப்பு, பல வாசகர்களின் வித்தியாசமான புரிதல்கள், சில அனுபவம் வாய்ந்த வாசகர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் வாய்ப்பு, நாம் பிறருடன் நாம் கற்றதை பகிரும் வாய்ப்பு என்று இந்த குழுமத்தின் மூலம் நான் அடைந்ததவை பல.

    உங்கள் எதிர்கால திட்டங்கள் என்ன ?

    எதிர்காலத் திட்டம் வாசித்த படைப்புகளைப் பற்றிய வாசிப்பனுபவத்தை எழுத்துவடிவில் பதிவு செய்யவேண்டும். ரஷ்ய படைப்புகளைப் போல் பிற மொழிப்படைப்புகள் பல வாசிக்க வேண்டும். சிறுகதைகள் எழுதும் முயற்சியிலும் இருக்கிறேன். கம்பராமாயணம் தற்போது யுத்த காண்டம் மூன்றாம் பாகத்தை வாசித்துகொண்டிருக்கிறேன். மூன்று வருடங்கள் தவம் போல் ஒரு அனுபவம். இம்பர்வாரி குழுமத்தில் ஒரு கட்டுரை எழுதி இருக்கிறேன். மேலும் கம்பராமாயணம் குறித்து தொடர்ந்து கட்டுரைகள் எழுத வேண்டும்.

    #